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《易經》:不斷成長,需要做好三種準備

作者:佚名 國學知識 來源:網絡

易經》博大精深,暗含著不斷前進的動力。

不斷前進的人,都懂得把注意力放在準備上。

讀懂《易經》三句話,做好這三種準備,直面每一次成長。

把握好時機

《易經》里講:“君子藏器于身,待時而動。”

人要成長,首先要把握好時機。

“時”指的是積累能量所必需的時間,而“機”則指等待一飛沖天的機緣。

在時機沒有完全成熟的時候,無論做什么也沒有用,不過是白費辛苦。

而一旦時機到來,便猶如詩中所說:“金鱗豈是池中物,一遇風云便化龍”。

這里的“風云”,指的正是時機。

按照禪宗所講,機緣總是稍縱即逝的。

道德經》里說:“渙兮若凌釋”。

意思是,行動起來要果決迅速,就像冰柱瞬間融化四散一樣。

做某件事之前,一定要做足充分的準備。

一旦決定行動,就不要瞻前顧后。

在等待時機的過程中,并非無所作為。

而是不斷積蓄能量,培養自己的能力,磨煉自己的耐性。

如此才能把握好屬于自己的風云際會。

調整好心態

《易經》里講:“樂天知命,故不憂。”

心若忐忑,任由外界混亂沖擊,便會失了方寸、患得患失。

心若安穩,那便任憑風浪起,我依然穩坐釣魚。

調整好心態,就是成長所需的第二項準備。

正如六祖慧能在《壇經》中所說:“不是風動,不是帆動,仁者心動”。

一切煩惱,皆由心生;一切成長,皆向內求。

因此禪宗要求我們,用“戒、定、慧”的功力,來對治自己的“貪、嗔、癡”。

調整好心態,從而獲得降伏煩惱、解除妄想的禪定之力。

蓮池大師在《竹窗二筆》里說:“愚人除境不除心,智者除心不除境。”

愚蠢的人,總是把眼睛盯在外部環境上,覺得外部環境不好,就想方設法去改變它,從不反思自己身上的問題。

智者則恰好相反,遇事先從自己內心找原因。

掃除內心的障礙,才能無畏前行。

掌握好方法

《易經》里講:“養物不窮,莫過乎井。”

水利萬物而不爭,井則是深挖自己,從而造福于人。

《易經》當中的“井”卦,賦予了水井人格。

寓意惠及他人,亦是提升自我的絕佳途徑。

論語》中說:“已欲立而立人,己欲達而達人。”

任何事物都無法孤立存在于世上,都必須有所依靠和援引。

沒有外力相助,那么即使有上升的能力,也等不到上升的時機。

同樣的,行走在人世間,每個人都離不開別人的幫助。

不管我們有多強的能力,有多高的智慧。

作為個體,始終是渺小而脆弱的,而集體的力量,永遠要比個體強。

正所謂“眾人拾柴火焰高,眾人劃槳開大船”。

自然如同百川歸海、順水行舟,無往不利。

左宗棠說,為人要“擇高處立,就平處坐,向寬處行”。

這不是說教,而是一種成功的人生哲學。

高處立,就是做人格局要大,跳出自私自利的小圈子,這樣就不會斤斤計較;

平處坐,就是要照顧到方方面面,與周圍的人平等相處;

寬處行,就是遇事讓一步,留一點空間給別人,這也是避免爭執最好的方法。

關鍵詞:易經

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